一生欠安

初读完这本《骆驼祥子》，心中五味杂陈，不知是怎样的体会与感受。有对祥子的同情，有对恶势力的不满，兴许还有些无奈与惋惜。

再将文章最后祥子的形象与前文相对比——他是经历了多少波折才变成了如今这副模样！就像文章最后一段所写，原来的他是“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的”，可后来却变成了“堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。他终究变成了他原先厌恶的，瞧不起的模样，可若是不变成这样，他原先的要强与社会格格不入。

就像书里所写，“坏嘎嘎是好人削成的。”若生在一个和平、平等的时代，谁愿意做一个“坏嘎嘎”？一个个像祥子这样棱角分明的好人硬是被生活，被社会“削”成了油嘴滑舌、圆滑世故的人。心中的苦水又能往哪吐?苦水一口口自己吞下，重担自己一件件往背上挑。过日子只能叫“生存”，这“生存”还是无比艰辛痛苦的，生活变成了一件想都不敢想的奢望。越老实越被欺，越要强越被迫。旧社会留给多数人的或许就真的只有泪水和痛苦了。

如若祥子一开始就油嘴滑舌地当个小人，那该多好!旧社会能把人变成鬼，生存世界多么荒诞！祥子原先是个多么勤劳、卖力、善良的人，可这善良却终也躲不过社会的压榨与腐蚀。他的命运仿佛谁也想不到，但冥冥中却又仿佛有了定数。就像祥子的无奈成亲，虎妞象征了祥子进取的障碍，就像一把无形的大夹子，狠狠地夹住了他，把祥子拽向堕落的深渊。他认命，他软弱，他终究无法摆脱自己可悲可笑的命运。他吸烟，他酗酒，直至内心麻木也改变不了一切。就连他最后的寄托——小福子，却也上吊自杀，呵，阴阳两隔！

旧社会的子女就是父母的生存工具，就像是小福子对于二强子，虎妞对于刘四。刘四为了多挣钱，不让虎妞出嫁，出嫁后又断了联系，直至虎妞死后最终连自己女儿的坟在哪里都不知道。心酸、心痛、惋惜、痛苦……这些仿佛在刘四心中都没有，仅有的或许只是诧异吧！

怎样的社会能把人变成魔鬼！这个过程是循序渐进的，更是痛苦的、饱受折磨的。祥子最后的可悲还有一种让人摸不透的深刻，那种深刻是从内而外透出来的，是他饱经风霜，看破世事后的深邃与痛苦。书中的三起三落仿佛就是他的一生，从期望到绝望，有时甚至不需要佛的悟道。曹先生和他不是一路人，那个时代，人生来就分贵贱，哪有什么平等可言！当生存都变成了奢望，哪有什么平等可言！当生存都变成了奢望，又谈什么尊严与人格！

老舍的作品一如既往的深刻，不同的作品却都相同地设计到对生存社会制度的批判，就像《月牙儿》中对旧社会进行了强烈的控诉——“这个世界是真的地狱！”又如《我这一辈子》的主人公所言：“希望我笑道末一声，这世界就变个样儿吧！”这笑声中掺透了多少悲愤与绝望，甚至包含着诅咒。心酸、心痛、无奈，悲愤、悲痛、绝望……都是一根根扎人心的针！

又如一生欠安中李梦霁所说：是一场纪念，抑或一场祭奠。

愿安好。

指导教师：高飞飞