翻阅《论语》，孔子提出的“有教无类”、“因材施教”等教育理念绵延数千年仍为人们所传递与践行。在孔子构建的教育生态当中，“人”，或者说“学生”，始终是放在第一位的，孔子主张通过教育这种“文而化”的途径塑造起一个大写的“人”，一个精神独立、人格完整的的“人”。孔子的一系列教育主张是贴合教育的本质的，即便是在千百年后的今天，对广大教育工作者仍有深远的影响。

随着社会、经济的飞速发展，教育领域也随之有了越来越多的变革与创新。这本是一种可喜的变化，然而诸多变化中总是充满了未可知的参数。在数字科技腾飞的今天，“唯数字化”的思维模式日益渗透到日常的教学工作与教学评估中，教育的发展似乎逐步跨入了同经济发展领域追求“GDP”增长一般的道路，庞杂的大数据呈现出来的繁荣与教育实践中“人本位”的裂隙越来越大，对于教育工作者而言，这条裂隙无疑是一种信号，一种呼唤改善教育生态的信号，一种呼唤回归“以人为本”的信号。

在教育这个生态系统当中，关涉着学生、教师以及环境三方。学生无疑是当中最为重要的一环。

良性的教育生态中，课堂之于学生而言应当是身心发展的沃土。

在课堂这片沃土上，学生首先应当是充实的。充实一方面体现在知识获取方面，一反面还体现在学生的情感发展需求方面。长久以来，理论知识的获取始终充当着课堂教与学的主要任务与目的，这本无可厚非，因为多元知识的获取对于学生的未来发展大有裨益。但学生的情感发展领域也应得到充分的关注，“差异化教学”日益走入人们的视野，所关照的就是不同学习水平学生的心里与情感发展，“敏者”在课堂上可以学习得比较快，同时“讷者“在课堂上也能学得比较深。这样，不同的学生都能在自己的最近发展区获得不同程度的收益。精神领域的充实也能反过来回馈知识的获取，学生的主动性与积极性可以帮助他们像拔节的春笋一样孜孜吸收知识的甘露。

在这片沃土上，学生还应该是自由的。知识不是束缚学生的武器，而是助力学生飞翔的翅膀。在课堂上，自由的思想应当被鼓励，积极的表达应当被鼓励，坦诚的质疑应当被鼓励，有个性的思考应当被鼓励……学生眼前可见的应当是一座指路的灯塔，而不应该是一堵处处设限的围墙。

良性的教育生态中，教师应当是课堂这片沃土的守望者。

教师首先要努力打造自己，让自己成为一个智者。老师是知识的传授者，是疑难的解答者，老师要不断地更新自己的理论知识与实践经验，将需要传递给学生的知识与经验化为春夜里一场场绵密的雨，以润物无声的方式播撒在学生心中。老师还应当是睿智的，言语中流淌出来的除了理论知识以外，还可以是思想、是幽默、是智慧，是那些让学生豁然开朗、如饮甘露的清泉。

老师也应当努力修炼成为“仁者”。对待学生，要像对待一朵鲜花、像对待鲜花上的一滴露珠那样欣赏与呵护，永远以宽容、耐心去引领学生的成长。不仅父母是孩子成长过程中的一面镜子，老师也是孩子成长过程中一个重要的参照对象，老师的言行举止也能够帮助学生培养换位思考、理解尊重的仁心。

教育的神圣往往寓于教学的琐碎平凡当中。我们需要对教育事业心怀敬畏，这是我们的初心与坚守，能够时刻提醒我们肩上的责任与使命的重量；但是过度地将其架上神坛也不可取，这会使我们的教学偏离真实，趋向空谈。教育工作者更多的时候是始于辛劳，归于平淡，但是平淡的工作中，孩子们求真若渴的眼神、天真纯稚的笑脸都是最好的回馈。

教育事业本就是一项长期的事业。早在春秋时期，管仲就曾通过一句“十年树木，百年树人”揭示了教育的重要意义以及漫漫过程。因此，良性教育生态的建立也绝非朝夕可就，而是需要广大教育工作者勠力同心、一以贯之的努力与付出。教师在教育这个庞大的生态系统中扮演的是一个守望者的角色，我们要做的便是以人为本，通过平凡的教学来守望教育的梦想与家园。

指导教师：蒋丹