“人”一撇一捺，多么简单的一个字啊。的确，人是十分渺小的一个物体，他同我们生活的这个星球相比，就如同砂砾和沙漠的区别；而把地球和广袤的宇宙作比较，就如同火星和太阳的区别。可想而知，人在天地中是何等的微不足道，以至于我们都不敢面对自己的宿命和人生的必经之路——死亡。    无论是家财万贯，还是一贫如洗；无论是帝王将相，还是贩夫走卒，都不得不面对生老病死的自然规律。死亡，也许在造物主看来是一剂最好的良药，可以把人贪婪膨胀的野心、仇恨纠葛的情愫、功名利禄的欲望，都给抹去，最后完结成一个点，化作最初的模样，丢却一切的记忆、带走一切的牵挂。通过这个简简单单的“点”便了却了此生，无声无息地消逝在黑暗的犬牙下，将炽热的心冰封在黑暗里。百年之后，坟头竖起了一块石碑，再刻上浅薄的话语，供人瞻望。富贵者，以金银珠宝陪葬；贫贱者，便烧几张纸、几柱香。可这又有什么意思呢？那里面不过是一堆白骨，轻轻触碰便散架了；或是一抔黄沙，握在手心里，便从指尖滑出，风一吹，连渣儿都不见了！    古时，人以为人之所以有生命、有智慧，贵于百兽，独为万物之灵长，是因为体内含有三魂七魄。人若是死了，寄居在躯壳内的灵魂也会消失离开。在今天看来，这简直是古人的无稽之谈，全当笑话看待。生死乃自然之道，万物在宇宙这个大熔炉里，它们之间都有着密不可分的联系。只有死的完结，才会带来生的重塑。循环往复，生生不息。但生命对于我们只有一次啊，谁不珍惜呢？谁不眷恋凡世的生活呢？于是有人千方百计寻求长生不老之法，延寿增春之术，渴望得到永恒的生命，像神话中的仙人一样摆脱生死。噫！痴人说梦话！若能如此，秦始皇早就位列仙班了，何苦呆在黑暗冰冷的陵墓里？    人真就无法得到永恒的解脱吗？为什么我们的生命不可以长久地存在呢？    臧克家说的好：“有的人活着他已经死了；有的人死了，他还活着。”鲁迅先生离世很久了吧，但是一提起他人们脑海就会浮现出他的身影——瘦瘦的，皮肤黄里带白，浓密的胡须如隶书的“一”字。他的思想，他的为人，他骨子里为国为民的精神，影响了一代又一代的中国人，他的文章为千世所传颂，他似乎并没有死去，还活在我们周围。在那个无声的夜晚里静静躺着，待时机成熟在恰当的钟点就会醒来，拿起笔与我们并肩作战。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥在八百年前写下的诗句被我引用，感觉多么亲切，多么似曾相识。仿佛我们是昨日刚交欢的好友，仿佛他还活着，不然怎会使人记得八百年？原来只因灵魂不死，精神不灭，他们永远活在每个人心中！在精神世界中没有物质的羁绊，我们就是一体的，我即他，他即我。    其实在我们的先贤前辈中，不乏有真知灼见的高人。他们淡然生死，坦然生活，洗净满身铅华，掸去凡世尘埃，留得豁达自在，去它三千名利束，返璞归真，倒也逍遥似神仙了！何必为了粉饰躯壳，而把外在的累赘强加在灵魂上。个人的荣辱利业只能建立在“人”这个渺小的躯壳上，一旦躯壳都覆灭了，其它还会有吗？    每个人的灵魂都该是纯洁无暇的，即使有一天，我的肉躯在黑暗里倒下了，腐烂了，我也会保留最后一片洁净，那就是我不死的灵魂。