（本文主题不够明确，请进行修改或更换题材）

               腹有诗书气自华                    
   ——读《中国诗词大会》有感
       中华诗词源远流长，是民族优秀文化的精髓。古往今来，圣贤贤哲、仁人志士都是传承和弘扬中华诗词文化的典范。2014年教师节，习近平总书记提出：“我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉……”。至此，语文课程标准也进行了相应的修改，新课程标准指出,认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。2016年，2月12日，中央电视台首播《中国诗词大会》第一季，之后连续播出五季。每一季的《中国诗词大会》我都会认真看，一边看一边和选手一起答题。今夏，我拿到了一套《中国诗词大会》精编版书籍，且读且回顾，且读且思：读书，读诗，读史，读情怀，读人生……
          气质——腹有诗书气自华
      “粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”这是苏轼的《和董传留别》中的一句，千百年来广为传颂。原因在于它经典地阐述了读书与修养的关系。读书的作用不仅在于获得知识，还在于提升人的精神境界，培养人高尚的品格，脱离低级趣味，养成高雅脱俗的气质。清代学者梁章钜说：“人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫之林。”事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是不同的。
       董传，生活贫困，衣衫朴素，但他饱读诗书，满腹经纶，平凡的外在掩盖不住他乐观向上的精神风骨。历史上更多像董传这样的读书人历经失意、困囧、落魄时仍积极向上的昂扬的精神，乐观豁达的人生态度，不达目的不罢休的执着：王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚，不坠青云之志”的志气歌；颜回“一箪食一瓢饮，在陋巷”而能“不改其乐”；陆游“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的“绝处逢生”的坚定信念；李白“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的洒脱不羁的性情；刘禹锡“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的豁达与信念……
      读书的人，既能抬头仰望星辰，也能低头看见自己，感受脚下无数细小却蓬勃的生命，既能思想上洞悉深刻，对万物有情，丰富但不自满。写完这些，蓦地发现这些内容早已被前人用一句话形容地透透的了：“已是乾坤大，犹怜草木青。”读书的人，看到大雁南飞，会吟咏：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。”看到星空会吟咏：“七八个星天外，两三点雨山前；迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天……”
      读书，可明志，可养德，更可养气。
              视野——一览众山小
        “黄山归来不看岳，五岳归来不看山”，总觉得古人有点自以为是地夸大。曾经游览黄山，徒步登上山顶，移步换景，一步一景，不禁一路登一路赞叹：“黄山景绝无仅有，令众山失色。”登上泰山顶，站在山顶，眺望远方，真正体会到了“会当凌绝顶，一览众山小”之感……我就这样在不信邪的过程中，一次次打脸。“一叶障目”说的就是我这样没有眼界没见识知的无知之人，盲目自信之人。
      王之涣说“欲穷千里目，更上一层楼”；王安石写“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”；苏轼曰“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；杜甫书“会当凌绝顶，一览众山小”……皆有异曲同工之妙，都阐明了高度决定眼界，角度决定认知这一哲理。由此我想到了央视的一句广告语：“高度决定视野，角度改变观念，尺度把握人生。”
      高度、角度和尺度，三者紧密相连，相辅相成。你站到什么样的高度，就有什么样的视野；有什么样的视野，就决定你看到什么样的世界；有什么样的世界，就有什么样的认知。站得越高，看得越远，这是亘古不变的道理。站位的高低就决定了一个人所能到达的高度。只有不断攀高，才能使自己的视野不断开阔，视野开阔了，个人的思路也就会跟着开阔起来，认知也会多元化，看问题处理问题的方法也会随之改变，正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。
       站好高度，换换角度，把握尺度，才能让人生少走弯路，丰富有趣，海阔天空。
          情怀——长风破浪会有时
      诗词之魅力，不仅在于其讲究的平仄、对仗与声律的音韵美，也在于其具有无限的表现力，可描绘景表达美，可叙说事抒发情……即使时空穿越数千年，也无法减少一分一毫我们对古人在古诗词中所表现的种种情怀的欣赏与感动。
      是谁，在狩猎场意气奋发地狩猎？是东坡先生。他一身猎装，气宇轩昂，策马驰骋，席卷山岗；密城郊外，他开怀畅饮，胆气横生，情不自禁脱口而出：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍……会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”
       是谁，悲苦愁闷，凭栏哀叹？是李煜。故国的伤感，巨大的悲痛，难言的苦衷，诸味杂陈。“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
       是谁，花间一壶酒，月下独酌，举目无知音的孤独？是李白。一个人一轮月，自斟自酌，举杯邀月，伴月伴影，同醉同舞。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”诗人的政治抱负得不到施展，找不到知音，孤独悲戚，只好从世界外找寻寄托，共饮共乐，排解心中的孤苦。
       是谁，孤独寂寞，对月思乡？是崔颢，是王安石，是杜甫…… “日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。” 我望见了他忧愁的面孔，滚滚的江水奔涌而去，何处是我家。我像这江水，奋勇向前，却回不了家乡。“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”我望见了他眺望江南，一片翠绿，也望着钟山的明月，什么时候才可以回到家乡呢？“露从今夜白，月是故乡明。”战乱不止，寄往洛阳的家书常常不能到达，杜甫兄弟分散，没有家人信息，无法探问生死……有家难回，思念不止。
       是谁，民族危难，铁骨铮铮？是岳飞，是文天祥，是……岳飞面对“从头收拾旧山河”，看淡了“三十功名尘与土，八千里路云和月。”文天祥面对着“山河破碎风飘絮”，坦言“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。李清照也在《夏日绝句》中发出了“生当作人杰，死亦为鬼雄”的强音……民族的脊梁挺立，百折不挠地抗争。
      少年意气，乡愁友谊，爱国志气，惜时励志……这就是古诗词的魅力，吸引你去诵读，吸引你去探究，吸引你去品味，吸引你去融入。游荡在悠长的历史之河中，穿梭在浩瀚的时间轴里，我们把灿若星辰的诗词名篇传递，心灵归于沉寂，精神得到满足，那些“黯乡魂”的旅思、“若比邻”的友谊、“少一人”的思念、“老当益壮”的斗志以及“咬定青山”的骨气……在心底汩汩流淌。