（本文已加入丛书备用稿件，故暂不作在线发表）

   当前，我们正生活在一个既空前虚拟又空前现实的时代。从嫦娥奔月到天问启航，从微观原子到弱力测定，我们正利用科技一步步接近世界的本原。但是，匿名聊天、VPN、VR等技术，让我们同时处在一个前所未有的虚拟世界中。对于这些崭新的虚拟技术，我们需要善用虚拟，面向现实。
   正如狄更斯所言，这是一个最好的时代，也是一个最糟糕的时代。
   首先，我们不可否认的是，虚拟世界的到来是势不可挡的，也是必然的。“虚拟现实”技术可以补充现实世界中的一些缺失。例如，5G与VR技术相结合可以实现安全便捷的远程医疗，在课堂中VR可以轻易地展示复杂模型，通过激光LiDAR把客观现实世界的三维数据扫描给手机等。可以这么说，我们使用的“虚拟”大多都基于“现实”，它们是对现实的一种补充与完善，而不是与现实世界完全没有交集的独立存在。在新的社会条件下，我们应当做的也必须做的，就是利用好虚拟技术，让这些虚拟技术在现实世界中发挥出其最大的价值。
   但是，当虚拟世界里的“虚拟”逐渐“占领”了我们的现实生活时，我们便不得不审视VR技术与客观现实世界的关系。
   在波兹曼的《娱乐至死》中有这样一句话：“我们终将毁灭于自己所热爱的事物。”的确如此，在虚拟世界中的娱乐正在以前所未有的速度改变着我们的生活。虚拟现实技术伴随着5G网络，娱乐形式多变。只需要比较低廉的价格，就可给人们提供获取“快乐”的渠道，满足人们的探索未知与获得心理上的满足的欲望。人们在现实中的痛苦、迷茫、失落，都可于虚拟的娱乐中得以解救。
   部分人士希望让虚拟世界“虚”到底，它们甚至开发了所谓的“暗网”，在暗网中用户可以在完全匿名的情况下随意进行非法交易。虚拟世界的自由固然能让人们感到满足，但是倘若虚拟世界中的自由变成了绝对的“自由”，一切行为都不受约束，那么这样的“自由”也就自然失去了其存在的价值。此外，虚拟与现实之间必须保持空间距离，否则后果不堪设想。设想一下，如果反向脑机技术成功实现，电脑能向人类发出指令并被人脑正确执行。那么，我们人究竟是“人”还是“机”呢？这可能会带来一定的伦理问题，值得我们进一步去深思。
   柏拉图曾提出过知名的“洞穴理论”。一个人如果一个人长时间存在于虚拟世界中，那么他将会被虚拟世界中的事物所左右，淡化现实世界。如果他离开其中，便会对现实世界感到极大的不适应，对现实生活不知所措。由此可见，过度沉溺于虚拟世界会让一个人变得颓废，失去人最引以为豪的思维能力。
   面对VR这项崭新的技术，我们需要的不是盲从，但也不是因噎废食，而是善用虚拟，面向现实，让其为我们的现实世界服务，让自我和他人的现实世界更加美好、充满发展的活力。

指导教师：俞宁