（本文过于繁琐冗长/流水账，建议适当删除不必要情节，突出重点）               

对于布达拉宫的向往，始于那个叫仓央嘉措的人。
他说：住进布达拉宫，我是雪域最大的王；流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
他说：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世上安得双全法，不负如来不负卿。
他说：我是佛前一朵莲花，我到人世来，被世人所悟，我不是普度众生的佛，我来寻我今生的情……
于是，对那个矛盾又多情的活佛心生好奇，连带的，对那个给了他至高无上的地位却也困了他身心的布达拉宫心存好奇，想要一访那座巍峨神秘的宫殿。
布达拉宫的朝圣注定是一条曲折的路。
已经订好了行程却发现拉萨昰终点，只是终点，川藏线里没有布达拉宫；五月关注了官微却发现只能提前一天预定，只能一天；少走了巴松措的同伴提前一天抢票却四人只抢了一张，只有一张。于是，悲壮地拟定朝圣的规划：官微预定；携程参团，多花点钱；地方一日游，再多半日的时间；若这样还不行，那就是无缘了，黄牛的风气是绝不助长的。许是心诚则灵，20分开始抢票，在苦等了三分钟的转圈后，终于如愿。
站在布达拉宫前的广场，隔着车水马龙与它对望，它一如记忆里的模样：红白相间，美丽圣洁；与山浑然，庄严肃穆；任天空云卷云舒，脚下游人如织，我自岿然。此时，脑海里涌起的还是那一句——你见，或者不见我。我就在那里，不悲不喜。那是我喜欢的超然淡然。
再见是第二日的午后，站在右侧药王山上的白塔之上，看他们顶着艳阳，求一段尘缘——布宫、绿钞与“我”，看他们大汗淋漓地站位，一站一笑一离开，很是不解，这是什么样的情结？薛执着于将绿钞上的与眼前的布宫完美地结合，最后悲哀地发现那是“照骗”——P图的结果。终于找到一隅，探身出去，可以将所有的纷纷攘攘避开，那是一个纯粹的布宫侧颜。
第三天是真正朝圣的日子，在经过了漫长的等待之后（因为疫情限制人流，我们约的是十二点场），我们终于又出发了。穿过宗角禄康公园，在布宫的西围墙脚下，在那转经筒前早已是人潮涌动，虔诚的朝圣者嘴里念着经文，一圈一圈地转着，转着他们对生活的期待。我们沿着宫墙穿过人流，来到布宫的脚下，此时，不再有马路相隔，它看去愈加巍然，我们忙着记录它的天颜，而它安然享受信徒的膜拜。
从东大门进去，过安检，参观珍宝馆（共三层），了解布达拉宫的历史，至第二道门（其实已在红山的山腰了），换门票，此时才正式开始参观布宫的建筑。
你首先会对洁白的围墙感兴趣，历经千年的风霜，为什么它依然是一朵洁白的雪莲花？原来每年十一月（拉萨雨季过后）开始，信徒们便开始对所有的墙面重新开始“粉刷”（泼甜墙），粉刷材料里加了牛奶蜂蜜白糖，为了防止虫蛀，还加入了藏红花。试想一下，信徒们将整车整车的牛奶拉来，由工作人员按照一定的比例调好原料，泼墨一般，自上而下泼去，这是何等的壮观！为了心中的白（藏民们相信谁家的墙白，神明就会留在谁家），他们愿倾其所有。
红的呢？原来是墙领，它是一种白玛草（不是草，是柽柳。秋天晒干，去梢剥皮，再用牛皮绳扎成拳头粗的小捆，整整齐齐堆一起，然后层层夯实，用木钉固定），用牛奶红糖和顶级藏红花熬制着色（赭红色），这样的设计，红白相映，不但美观，更能减轻墙体重量（这对建在红山之上的布达拉宫尤其重要），同时，红墙领还是一种身份的象征（只有寺庙和贵族可用）。
进入布宫，你会对地面感兴趣，这种光洁如天然大理石的东西究为何物？它取扎囊县产的“阿嘎土”，用一种“打阿嘎”的工艺（首先夯打阿嘎土并不断淋水至起浆；后用鹅卵石打磨，再用榆树皮汁擦拭两三遍；最后涂上青稞油、蜂蜜等增加其抗水性能）千锤百打才成。一平米的阿嘎，需要至少二十多天的时间，这是多么枯燥乏味的活儿！可是，你看——男女老幼结队成排，他们手持“帛多”，嘴里哼着阿谐，双脚和着“帛多”的节拍不停地踩踏地面，时急时缓，时轻时重，每个人的脸上洋溢着欢笑，那是发自内心的欢乐。我似乎听到了他们哼唱的曲子，他们在唱：“远方的客人请你看着我，我的歌声多动听。阿嘎土地面平如镜，唱歌的人儿在传情……”
布达拉宫的进门口都挂着用牦牛毛编织的门帘，据说，这种手工织就的帘子，有一个神奇之处：下雨时会收缩，所有缝隙自动关闭，外面的雨水打不进来；而有阳光的时候缝隙自动打开，起到通风透亮的作用。
在东欢乐广场，可以看到上面有五个金顶（布宫一共有七座建筑有金顶），据说信徒们会一早登上药王山，等待旭日东升，看日照金顶，金碧辉煌，最是壮观，我终究无缘得见。
布宫里面，映着酥油灯昏暗的光，透过莲花生王的八个幻象，我看到了镶在木柱里的牙齿——那是朝圣路上去世的人留下的，同行者带了他的牙一路磕长头，来到布宫，将他的牙嵌进木柱里——我想，于逝者而言，是灵魂与菩萨同在，死得其所了。
出来后，在西围墙那里，看到了两个独腿汉子，他们手带护具，膝（单膝）着护膝，口诵真言，三步一叩，满面风尘，站起时摇摇晃晃，可目光里写满坚定。眼前的朝拜者又让我想起了路上所见的那个朝圣者，约莫三十出头，肤色黝黑，尘灰覆面，也是这般的装扮，只胸前多了一挂皮子，从芒康出发，一路风餐露宿，朝行夕止，向着拉萨向着大昭寺而来。遇见时，他已磕了七十九天，我们问他还要多久，他淡淡地笑了：一年吧。后来，我们在前面三五十米处看见了他的小三轮，他这一年的吃穿用度都在这三轮上，他就是这样，先把三轮开到前面，人再回来，到刚才的记号处，行礼跪拜，丝毫不差。千里之遥，于他，只有虔诚。
回首，湛蓝的天宇之下，布达拉宫恰似红山上一朵圣洁的雪莲花，白玛草给这朵雪莲花晕了一道红边。恍惚，天宇中传来一声梵唱——
那一天 我闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
那一月 我摇动所有的转经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 我磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 我转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见……