慈溪市实验小学 孙梓航
2021-10-22
——读《清欢》有感
在世俗的生活里,宇宙、天空、永恒、无限、神圣、天使……都是那么的遥远,可是当一个人深深地融入一粒沙、一朵花、一只百灵鸟,也就进入了生之秘境。
——题记
夏日静好,如水的日子里散发着淡淡的清欢,嗅着一盏茶的馨香,手里捧着《清欢》,阳光投洒在书间,墨香携着悠然的心境,品着避开车水马龙的寂静。末了,静静地沉醉在书海里。
清欢,是一个很优雅的字眼。林清玄以他的视角告诉我们享受“清欢”的真正意义。清欢,它可以说是清净的欢喜,是来自对平静的疏淡的简朴的生活的一种热爱。丰子恺的“人散后,一沟新月天如水”是清欢;陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”是清欢……清欢,代表着一种高雅的文化。
我们生活在世俗的现代,却想要在现代寻找“清欢”,看上去是件容易事儿,可事实是越是普通的想要追求的宁静“清欢”,恰恰最是难得,甚至几乎是不可能的。我想在路边安静地散步,沉溺于自己的世界,耳边却每时每刻都传来震耳欲聋的汽车呼啸而过传来的笛声、排气声;想吃一道清甜可口的小菜,怀念记忆中的味道,上桌的却道道都是浓油赤酱;想要坐在茶馆安安静静地喝口茶,品一下生活与岁月,一眼望去却是人山人海,人声鼎沸,难寻安静的一刻;就连距离城市中心较远的大海、高山、湖泊里也尽是垃圾,再没有昔日的干净纯洁。过去拥有绿地毯一样美丽草地的马场如今连一根草也很难找出来了,曾经神采奕奕的马儿也渐渐衰老了。曾经的“清欢”已经被现代人画上了油墨重彩的一笔,越来越多的“清欢”也正逐渐地离我们远去。失去这些的现代生活简直就是佛经中的“五浊恶世”!
现代人的欢乐,是及时行乐,是到那些油烟爆起、卫生堪虑的啤酒屋吃炒蟋蟀;是到那些黑天暗地、震耳欲聋的卡拉OK去声嘶力竭地乱唱一气;是到那些不知名的乡村野店,胡乱搭成的土鸡山庄去豪饮一番;以及到那些狭小的房间里做方城之戏,一边吞云吐雾着,一边永远重复着摸牌的一个动作……这些污浊的放逸的生活被认为是欢乐,想起来这也着实是可悲的事。为什么现代人以浊为欢,以清为苦呢?为什么不能去过清欢的生活,反而沉迷于喧嚣浅薄的热闹呢?
从这篇散文中,我领悟到了繁华不一定代表美好,朴素的生活也不代表着苦与差。也不仅仅是作者看到了,连我也发现了那些正在消失的生活中的清欢。
我家门口有一条小河,原本的它,清澈见底,孕育着无数生命,像一条透明的细纱,河水哗哗流过溅起的水雾清新又干净。人们在河水里洗菜、淘米、浆洗衣物,这条河,承载着那些平静生活的每一个时刻。可是最近几年,它的美丽正在被人们攻击。他们源源不断地朝里面扔垃圾,往里面倒废水……渐渐地,它变得越来越脏,越来越臭,原本透明的细纱变成了漆黑的麻袋,原本清新的水汽,现在却是阵阵恶臭。那条承载着往日清恬美好时光的小河终究还是消失了,就像那些美好的时光……
还记得在我还小的时候,一个院子里的街坊邻居们总是在夜幕降临的时候搬一把躺椅,手拿一把蒲扇,围聚在一起,热热闹闹地唠一些贴心话。说说张家的热闹,谈谈李家的喜事,那种氛围真是让人不断感叹夜晚的美好。可是现在呢,夜晚来袭,街边汽车的吼声就越发突出,咆哮不断。呼啸而过时还卷起道路上的尘土,飞扬尘土让人忍不住想咳嗽。
夜幕一旦降临,华灯初上,这座城市真正的夜生活才将将开始。到处都霓虹闪烁,流光溢彩,整个街市如昼,被灯光渲染得五光十色的夜空中没有了星星和月亮。这些灯光有的甚至比太阳还刺眼,穿过厚厚的窗帘,让人彻夜难眠。
面对这些,我不禁疑惑,清欢啊清欢,难道你的朴素与宁静所带来的欢乐真的消失了吗?