（本文内容过于模式化／模板化，建议修改为更有新意的，趣味性更强的）

   面向儿童的习作教学，教师应引导儿童在社会生活中发现、经历可能的、富有童年意味的生活，让“儿童”在习作教学历程中呈现其自然本真的生命色彩。
一、链接生活能,而非“制造”生活,让素材能随时摄取
作为一名语文教师,我们常常会听到家长或同事抱怨:作文难写,孩子不知道写什么。于是有些教育方面的专家、学者提出:儿童不喜欢写作,主要是因为儿童与生活之间有一道“屏障”。要让儿童喜欢写作,写好习作,作文教学必须走向“生活”。在这样的理念指导下,我们习作课堂常常“活动”先行。如：亲近“家乡美景”，一方水土养育一方人。塘溪坐落在东海之滨，镇域内不仅有曲折蜿蜒的菩提岭古道，山林浓密悠长的黄泥岭古道，上百年历史的张家岭古道，还有“宁波香格里拉”之称的雁村，古色古香的天福禅寺，还有碧波环绕的堇山梅水……
如描写亭台楼阁、绿树环绕的公园美景；描写古朴典雅、小桥流水人家的水乡特色；描写绿色林海、古朴村落的环境静谧……鼓励学生用自己独特的视角去观察纯净的家乡之美．用农村孩童聪颖的心灵去描摹体味自然的感受。
大自然处处皆“文章”,作文就在生活中。叶圣陶先生曾说过:“作文不是生活的点缀,而是生活的必需,跟说话完全一个样。”儿童的世界每天都充满着变化,每天都能看到新鲜的景,习作课上,我们为什么要去重新“制造”美景呢?
我们要努力做的就是回归儿童的真实生活,帮助儿童去发现他们的“写作金矿”。这样,儿童就能随时采撷到习作素材,孩子们写出的习作就会朴素自然,亲切通达。
    二、开采故事,而非“编造"故事,让情感真实自然
每一个孩子的童年故事应该都是精彩纷呈、千姿百态的,可是在习作教学里童年生舌却显得孤独和落寞,这些充满生命气息、闪烁个性光芒的生活故事常常因为教材的限制、教学的局限,被排斥在习作教学的大门之外。写作在儿童的意识中就是为了编造另外一个“他”。于是,在我们的习作课上,我们经常看到这样的情景:有的学生抓耳挠腮,有的皱着眉头,有的摇着笔杆,有的盯着天花板,好不容易挤牙膏一样憋出几句话来,却往往错字连篇、语句不通,毫无真切的情感。在这样的课堂上,作文虽在进行,而写作却没有真正发生。要让儿童喜欢写作,写好习作,作文教学必须走向“生活”。在这样的理念指导下,我们习作课堂常常“活动”先行。如：走访名人故居，了解“名人趣事”。因此，我积极组织学生进行这方面的探究和挖掘。
塘溪，是一块神奇的土地，这里人杰地灵，名人荟萃，人文资源丰富，历来人才辈出，享有“文化之乡”的美誉。童村的童第周是世界著名的生物学家，沙村的沙孟海被誉为“书坛泰斗”，沙村的沙耆被誉为“东方的梵高”，上周村的周尧被誉为“碟神”等一批中外闻名的名人都孕育于此。他们是先进文化的引导者，他们更是家乡人民学习的楷模和永远的骄傲……丰富的人文资源蕴含着无穷的语文资源。
我和孩子们围绕着“名人乡土文化”引领学生开展有意义的实践活动，学生们徒步踏访名人公园，参观沙氏故居，寻访名人足迹，学习名人精神……我们一起布置校园文化，在校园文化环境设置中融入了乡土文化的元素，如名人事迹的介绍等，让学生在耳濡目染中亲近地方文化。由此，和学生们一起出刊校本校刊《走近塘溪》、《生物学家童第周》、《塘溪教育》和《梅芽》。我们一起走近名人，探寻名人，放飞理想，茁壮成长！
   真实对于习作教学弥足珍贵,正如梁启超先生在《作文教学法》一文所言:“最要牢记者仍不外我从前说的求真求达两句话。事迹要真,写出来还要通真,务必完全达出自己所想讲的。”也就是说,作为语文教师,我们要善于让每个儿童开发出心灵深处那座巨大的“写作库",帮助儿童捕捉一个个曾经的精彩瞬间,让他们在对故事的回忆、品味之中,感受到自己成长的足迹,重温自己的童年记忆,从而沉淀为人生的一个收获。这时候的习作不再单纯的是作文本身,更像是一扇窗,透过这扇“窗"看到习作的另一个天空--这里有鸟语花香,这里有真情实意,这里有成长与收获,这里还有梦想成真…
  三、体验方法,而非“告诉”方法,让语言灵动鲜活
教育家波莉亚说:“学习任何知识的最佳途径是由自己去发现,因为这种发现理解最深也最容易掌握其中的规律、性质和联系。”确实是这样,当体验成为一种真正经历的过程当经历真正变成一种愉快的享受,当享受真正成为一种心灵的感悟,那么一切文字的真实流露都是那么水到渠成,灵动鲜活。写作技巧也是如此,很多老师在习作教学中只知一味以“贴标签”的形式”告诉,让学生生硬地运用,却没有真正考虑到这些技巧是否契合了学生的情感需要。
这个学期开始，我在优化校本课程的基础上，正式开设出精品拓展性课程——山水塘溪，我来代言。走进山水塘溪，你一定能寻找心灵的诗画栖居地。有不得不约的古村，有“宁波香格里拉”童夏家，有月宫山上东山村，有不得不探的古道，还有不得不访的故居。重重叠叠山，郁郁葱葱林，弯弯曲曲溪，欢欢畅畅水，构成了塘溪美丽的自然画卷。因为要求做到“家乡名人 你来代言",所以,那些平时不爱表达自己，内向的孩子，都在认真地练习。生怕一个不认真，就评不上小小宣讲员。看到孩子们的体验如此独特、丰富,我暗喜:孩子们的行为已经转化为写作资源,他们的情感已经转化为言语动力,习作教学于无声处拉开了序幕,使其不由自主地进人了言说的角色。
 除此以外,我们还可以结合其他的体验活动、生活场景进行专项训练以及习作讲评。如：学校的家乡特色小吃制作传承课程和塘溪名人劳技传承课程。“传统小吃制作”劳动课程，让学生了解家乡小吃的文化，学习小吃的制作流程和工艺，由易到难推出：制作宁波汤圆、灰汁团、金团、年糕、粽子、方糕等。既让家乡美食文化得以传承与发扬，又丰富孩子们的生活，孩子们因此也有了独特的体验。如：名人劳技传承课程是以我校名人教育“三线五院”中的特色劳技为载体，以塘溪名人童第周、周尧、沙耆小时候“玩”过的劳作为实践项目，如“童第周生物研究院”中的种植养殖课程、“沙氏红色研究院”中的草编课程、“周尧昆虫研究院”中的昆虫饲养和标本制作课程、“沙耆美术研究院”中手工课程等，学习名人的特色劳技，提供了学生的写作题材。学生的习作就能分丰满、丰盈起来。广阔的农村是一个取之不尽、用之不竭的作文资源库。
儿童习作,它本就应是“我以我眼看世界,我以我手写我心”的真实而独特的表达。伴着一个个“故事”的写作,让每一个孩子的童年在“故事”里定格,在“故事”的表达中感受写作的意义,在“故事"的生长中演绎童真童趣,让儿童在习作天空里快乐飞舞、自由翱翔!