（本文内容过于模式化／模板化，建议修改为更有新意的，趣味性更强的）

子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知。”看，这里的‘仁’是仁德的意思，记住了吗？”
  “嗯，我记住了。”
   太阳伴随着暖暖的晨光缓缓上升，一大一小早已坐在书桌边，学习起中华巨作——《论语》。
  “孔子说，住的地方，要有仁德才好，选择住处没仁德，怎么能算是聪明呢？”爸爸对4.1章做出解释。“里，在这里可为动词，居住也。你看孔子，都觉得一个人居住的地方，要有文明，不要有小偷、醉汉这些品行不端的人。”
   “的确，这一章主要讲了一个环境的问题，你身边的人是什么样，久而久之，你也会成为这样的人，所以，我认为环境能影响人的一生，就像孟母三迁的故事：最初孟子一家是住在乡下，那里常常会有人在坟前祭祀。孟子也学着玩，孟母看见后就搬家了。他们迁到集镇，孟子又学习摆摊，孟母再一次搬走。他们又迁到一处学堂旁，孟母觉得这才是适合他们居住的地方。”我自信地对爸爸说。
   “你思考的非常好，我都没有想到这一点。”爸爸的目光偶然间与我对视，我们情不自禁地笑了起来。
    是啊，《论语》的成书是多么不易，这本书全是由孔子和他的学生所说的话组成的。在此之前，他们游说各地，历经艰难险阻，将仁的思想传播出去，这些看似微不足道的言论，其实都是他们亲身实践的经验。而孔子与学生不畏险阻把仁的思想传播到各地的行为，不也正是仁德的体现吗？
把目光从五千年前投向五千年后的冬奥会。2018年平昌冬奥会，日本男子花样滑冰运动员羽生结弦夺冠时，央视解说员陈滢毫不吝啬地赞美：“容颜如玉，身姿如松，翩若惊鸿，婉若游龙。”2022年北京冬奥会，羽生结弦摔倒在赛场的冰面上，中国网友不但没有讽刺挖苦他，反而更加尊重赞赏他。五千年后的华夏儿女也用他们的言行告诉全世界何为“仁”。
子曰：“仁者安人，知者利仁。”窗外的阳光照在书本上，仁的思想洒遍了中华大地，撒向世界的每个角落。

指导教师：刘高升