镜照人性,“十日”窥心

“在一个充满绝望的地方，没有人会去质疑一份希望的力量。”——题记

若你问我，目前为止，读过最为震撼的书是什么，我会告诉你——《十日终焉》。

杀戮的“乐园”，造神的“世界”，无限的“轮回”，永生的“人类”，在那，都有了答案。

故事的开头，是一间普通的“面试”房间，静坐十人，身份各异。而主角之一齐夏首先发现面试房间密不透风，就算每个人少呼吸一点空气，也根本不够用，其实大家早已死亡的实情。而在房间中央，站着一个戴着羊头面具的人，很奇怪，“早安，9位。”就在众人疑惑之际，“啪！”一个人的头直接被拍在桌上。9位，齐了。

而当他们终于逃出面试房间之时，本以为迎接他们的是正常的生活，真实的世界，可迎接他们的是“终焉之地”。这个地方天空是红的，太阳是黑的，气味是臭的，连尸体也是遍地可见的。

在经历无数次的轮回后，他们渐渐的发现了不对。

这个地方先不说活了，连死都不可以解脱！生了死，死了生。初见终焉是血腥疯狂的，再见终焉是麻木的，没有尽头的绝望......

在故事中，我最喜欢的是叫一个名叫余念安的女孩，余念安真的一直在坚持，我可能一辈子都想不到，一个因为执念而创造出来的幻影，到底承载了爱人多少的思念，在死寂孤独的轮回，自己待了多少岁月，才可以温柔得像永远吹不散的暖光。但余念安又在心底藏了怎样刻骨的孤单。她知道自己是假的，是不存在的，但还是要在齐夏每次的回溯里，在那破旧几乎没有家具的小家，在终焉之地永远不会停下的路里，那该是何其空虚的一条路啊，她从始至终真正支持她的只有她自己。就如书中所说的一样，“余念向来难安”，而她从未平安。

而让我最为震撼的是，是作者将中国传统文化元素与现代智斗游完美不冲突的联系在一起。当“天地人”的哲学命题决定生死的纪念符号，而是掌控他人的权力象征。我们会突然发现，中国的传统文化与现代智戏融合在一起，不是生硬简单的堆砌，而是将传统文化的内刻与小说的逻辑严密地编织在一起。例如十二生肖，我们要悉知生肖性格特性，例兔的灵活，狗的忠诚......而这种创作手法，让普通的无限流作品的局限拥有了更加深厚的文化底蕴。

作者用300多万字，讲述了每个人物长达84年的荒诞不羁的“人生”，既给了他们最深痛的最深沉的痛：章晨泽那重男轻女的家庭，忍无可忍，亲手杀害他们；李警官帮助诈骗犯是因为女儿的病，成了黑警。陈俊南的母亲根本记不起他，可记得他小时候的一切喜好，所以在火灾那天，可以逃出来的他，却飞奔回房拿他小时的照片，把时间停在了那一年。

又给了他们那份难得的温暖：老吕在游戏中故意输给郑应雄，一个曾经欺骗他的人，低吼：“替老子活下去。”在物质匮乏的终焉之地，甜甜将藏了10年的水果糖分给同伴，而甜味成为绝望中最阴险的感官锚点。如书中所说：“这里的每个人都是地狱里的柴薪，但有些火苗，偏要顶着泯灭为他人照亮一步。”是的呀，在绝望的尽头，看到一束光，那就是希望。

我以为生存游戏的终极胜利，不在于逃离终焉之地，而在于拒绝被规则驯化。当齐夏放弃回归现实的机会，选择以永恒的孤独陪伴同伴，当陈俊南笑着为乔家劲挡下致命一击时——这些反逻辑牺牲恰恰宣告，比生存更高贵的，是人类即使在深渊中，依然选择相信光明的勇气。

也许终焉的结局并非逃离地狱，而是灵魂在炼狱中完成了对“生而为人”的意义。最悲壮的确认——当齐夏放弃现实选择永恒守望，当老吕将生存机会掷向欺骗他的儿童，那规则之下依然倔强的微光，便宣告了人类对虚无最辉煌的胜利。

我们无法选择是否走向终焉，却永远选择可以如何走向它——在规则的废墟上，以凡人之躯，种下名为“希望”的春天。

也许在最后的最后，在绝望中的微光希望，真的可以比太阳更暖吧......

——尾声记

致《十日终焉》

指导教师：岑克平