去年九月，苏麦尔跟随父母，从祖国最西端的新疆墨玉县，跨越五千多里，来到东海之滨的

浙江宁波读书。作为转学生，她成为了我们班级中的一员。

一、初来乍到，面临挑战

“同学们，今天来了一位新疆小朋友，她叫苏麦尔。让我们用热烈的掌声欢迎她！”

随着我的介绍，苏麦尔缓缓走进教室，她的脸上带着些许紧张和羞涩。全班同学的目光齐刷

刷地投向了她，大家对皮肤白皙、五官深邃的苏麦尔充满了好奇，窃窃私语着，等候着她的自我

介绍。“我叫苏麦尔，我，我来自......”刚一张嘴，带着新疆口音的平声的普通话就戳中了某些

男生的笑点，他们“噗嗤”一声，开始交头接耳。课后，小虎为首的几个男生甚至模仿她的口音在

课间“卖羊肉串”，惹得其他同学哈哈大笑。即使我立即呵斥制止了他们，但男生们的取笑使苏

麦尔感到非常受伤和孤立。

二、推本溯源，深入剖析

除了口音，语言上的障碍、不同的饮食习惯以及气候的变化都让她感到不适应。

察觉到苏麦尔和班里的孩子们很难玩到一起，难以融入班级，我陷入了沉思：语言上的隔阂

和对维吾尔族的不了解让苏麦尔和班里的同学有着隔阂，让她变得更胆怯了。我为此感到焦虑：

作为班主任，我该如何帮助她更快地融入班级呢？

三、敞开心扉，互相成长

（一）破冰行动，以爱融冰

当学习语文课文《葡萄沟》时，我想到：苏麦尔来自新疆，如果让她来介绍葡萄沟，相信同

学们会有更深的理解。我用期待的眼神等待她分享，她迟疑地站了起来，张了张嘴，但没有说出

口。我轻声说道：“勇敢地说出来吧，我们都很期待你的介绍！”听到我的鼓励，她深吸一口气，抬起头来，说道：“我们维吾尔人称葡萄沟为‘布依鲁克’......”同学们不由地被吸引并惊叹起来！

看到同学们都投来欣赏的眼神，苏麦尔越讲越自信：“‘布依鲁克’的意思是‘长着又多又好葡萄的地方’......”此刻，她生动的讲述和带有新疆口音的普通话让同学们身临其境，仿佛正置身于热闹

的葡萄沟。最后，她还笑着补充道：“不是所有的新疆人都是卖羊肉串的。”同学们想起之前在课

间“卖羊肉串”，也不好意思地笑了。

有了语文课上的成功展示，我赶紧联系了音乐老师，让苏麦尔展示维吾尔族的传统歌曲《阿

拉木汗》。音乐课上，她一展歌喉，配上新疆舞，明快的节奏和活泼的曲调使人听之欲舞。美术

课上，苏麦尔画了一幅美丽的塔克拉玛干沙漠，同学们纷纷围在她的桌前，眼里满是对新疆的向

往。

走廊上，我看见班里的几个女生正在学跳新疆舞，听到小丽正和朋友炫耀苏麦尔的新疆舞跳

得好。我发现，同学们都为班里有个新疆娃感到高兴，苏麦尔自我保护的外壳也悄然脱下，心理

的冰川开始融化了。

（二）同伴互助，互学语言

有一天，小丽突然用新疆话跟我问好：“亚克西木斯孜！（你好）”我惊讶地问：“你怎么会说

新疆话？”她骄傲地回答：“是苏麦尔教我们的，好多同学都会说！”课间，孩子们互学语言，他们

耐心地纠正苏麦尔的汉字笔画顺序；而苏麦尔则一字一句地纠正同学们的发音。“原来新疆话这么

有意思啊！”“弹舌好难呀！”同学们纷纷感叹。

通过互学语言，同学们不仅学到了新的知识和技能，还增进了彼此之间的理解和信任。那之

后，班里再也没有嘲笑苏麦尔口音的同学了。

（三）尊重差异，求同存异

学期中旬，学校开展了“光盘行动”。这天，食堂推出了猪排套餐。对于大多数汉族同学来说，

这是他们喜爱的食物之一，但对于苏麦尔而言，由于宗教信仰不同，她无法食用猪肉。看到苏麦

尔迟迟不动筷，旁边的小虎突然灵机一动，提议说:“苏麦尔，我能吃你的猪排吗？我把蔬菜给你

吃！”起初，苏麦尔感到惊讶，但随后被小虎真诚的笑容打动了。“好的，谢谢！”苏麦尔腼腆地回

答。之后吃午餐时，只要有猪肉，周围的同学也开始主动和她交换。

这一小小的举动感动了苏麦尔，也让她意识到，尽管存在文化差异，但同学们之间的友谊是

可以超越这些界限的。

通过大半个学期的相处，苏麦尔和同学们建立了深厚的友谊，经常一起学习、玩耍，分享各

自的文化习俗。更重要的是，整个班级因此变得更加团结，充满了理解和包容，孩

子们认识到不同的民族有不同的文化，但我们有着相同的民族心，是民族融合的大家庭。