“古风采采，悦动春天”，带着学生去半朴园社会实践。走进大门，一下子就喜欢上这地方了。好大的一个院落，正面伫立着一幢欧式风格的二层小楼，两厢是一长溜平屋，加上前面的一排平房，形成一个“回”字。偌大的空地上，摆着一排排蒲团。正中央，几条石板路呈十字形交错，石板路外便是茸茸的草坪。门廊的阶前摆着盛开的鲜花，阶下的水沟里，茁壮的铜钱草蓬勃地生长着。

    学生们饶有兴趣地换着礼服，你帮我整帽子，我给你系腰带，像一群喜鹊。身着礼袍的老师让大家静下来，示范着对着门上挂着的孔子像行礼，又教作揖礼、跪拜礼，还介绍了古人的衣冠文化历史和孝亲敬师之道。下面的学生跪拜、作揖，颇有古人的风范，连那些平时调皮捣蛋的家伙也变得谦逊有礼，一个个都毕恭毕敬的。

    趁着学生们在团扇上作画，我怀着一份虔诚仰望着这所旧学堂。主楼每一间廊前上都有曲边雕花门拱，上面的花纹十分精致，只是油漆有点斑驳，木头的纹理有点嶙峋，这是岁月留下的印迹。从虚掩的大门向里望，有木楼梯盘曲而上，也许是楼梯已经老化，因此不对外开放。楼上的栏杆也是木头做的，看上去也是很有沧桑感。

    今天的课程主要是草木染。走进教室，一切都是那么古朴，木头的柱子，木头的梁，顶上没有天花板，能清楚地看见上面的木椽子，木头的门窗，还保留着木门栓。原来的两间教室被打通，中间砖壁墙拆掉，这是我从柱子上的痕迹看出来的。

    狭长的教室放着两排桌子，铺着蓝白相间的印花布。桌上有序地放着小水盆。教室前面有个染缸，盛着靛蓝的染料。地上的小盆里也盛着黄的、蓝的染料。老师先从提取染料讲起，生活中常见的洋葱、咖啡等植物都可以成为天然染料，这令学生们大开眼界。

    老师从桌上拿出一个黄色的尖尖的果实，问大家认识吗。有人说是辣椒，也有说是橄榄，红枣、枸杞，答案五花八门。我小时候用这东西染过衣服，应该是黄栀，于是就举手回答了。正确答案是黄栀子。当然，大家最感兴趣的还是亲手染。当老师出示各种扎染的图案时，一双双小手都跃跃欲试了。其实不光是学生，连老师们也迫不及待了。所谓扎染，就是先扎后染，而扎的方法也有许多种，这就看你想要染成什么样的了。老师做着示范，教大家如何折叠如何扎。经过绑扎、染色、冲洗等工序，手帕染好了，晾晒出来了。一时间，半朴园的院子里，走廊下成了手帕的世界，一块块黄的、蓝的手帕在风中摇曳，散发着自然的味道。大家欣赏着自己的作品，兴奋不已，有的说像一朵蒲公英，有的说像一朵云在蓝天上飘悠，还有的说像一排斜放的梯子…… “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。草木染的课堂上，一块素净的方帕，一味自然的黄栀子，一根橡皮筋带着大家手掌的温度与记忆，体验着这古老的传统工艺。

    半樸园是半浦小学旧址,它位于江北慈城镇姚江之滨的半浦村，始建于1921年，由当年四明银行当家孙衡甫捐助资建造，虽经近百年风雨沧桑，依然完好。孙衡甫的铜像立在门口，孙家大屋就在学校后面，可惜没找到。

    据说学校闲置多年，曾经荒草蔓延，房舍颓废，一度曾做过厂房，宁静的校园被隆隆的机器声打破过。后来据说是范钦第二十九代后人看中这里是江南驰名的慈孝文化之乡，便和村里商议，将这座被荒废小学挖掘出来，开办慈孝文化教育。于是经过一番修缮，这所民国小学的百年钟声重新被敲响，这里成了宁波地区中小学生的第二课堂——一个传承文化的基地，不仅面向中小学生，也对成人开放。从走廊上挂的照片里，能看到各种丰富多彩的活动，不但有传统工艺，还有传统民俗、游戏，诸如搡年糕，竹编、剪纸等。

    灰砖黛瓦石板路，雕花小窗月洞门……一切都是那么安静自然，如一幅意境深远的水墨画。流连半朴园，随处可见“德”字，工作人员系的围裙上印着“德”字，二维码的中心是“德”，一间休息室的墙上，则写满各种字体的“德”字……可见，“德造”是半朴园的宗旨。

    一所老学堂，正以它深厚的底蕴，将国学礼仪的韵味渲染得淋漓尽致。

    指导老师：陈榴芳 

指导教师：陈榴芳