漫漫亦漫慢。生活不是像禁锢在笼子里的小鸟，压抑黑暗。而是像古人诗中写的那薄纱似地轻柔自在。

　　古人的“漫”是“浪漫”。正如《关雎》中“参差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟右之”。这是男子对淑女向往的情愫，对淑女地思念之心绵绵不尽，该如何付诸行动，获得女子的芳心？只能“琴瑟友之，钟鼓乐之”，让自己的才华打动她，可这真是在弹琴击鼓吗？这其中掺杂着的，是男子生活的浪漫和他可欲不可求的愁苦。浪漫也正如《子衿》中“一日不见，如三月兮”。你可知，我们一日地分别，竞如三年那么长，我站在狂风中，大雪纷纷扬扬，手里依旧拿着那佩玉的缎带……

　　古人的“漫”是“漫长”。是烽火连三月的漫长，烽火持续了三月之久，那颠沛流离、硝烟四起的生活，让人不得安宁，等待家书及对亲人的思念真是备感煎熬！“漫”是美景漫布的画面。“杨花榆英无才思，惟解漫天作雪飞”。“漫”是杨花榆英在空中飘扬的样子。

　　古人的“漫”也是生活自由自在的“傲漫”，像《记承天寺夜游》中，“相与步于中庭”，表现了苏轼与张怀民悠闲自在的作风。尽管他们两人都被贬官，但仍秉持着积极向上的人生态度。而《饮酒》中的陶渊明也亦是如此。“采菊东篱下，悠然见南山”展现了一幅陶渊明静心赏花，突然间，南山若隐若现地出现在他的眼前。这不仅是陶渊明赏菊忘我的境界，更是陶渊明对自由生活，隐居地的无比追求！

　　古人的“漫”是“烂漫”。是孩童那蓬勃的稚气。小孩子“好吃懒作”，总是动着自己的小聪明去做些脑洞大开的事。他们往往会不切实际的行动。假如他们想吃甜美可口的瓜果，会不惜一切去策划，挑上一块地主家的田地，进行“偷”瓜，尽管后果是狼狈不堪。可他们依然会大胆的去做。如白居易诗中的“小娃撑白艇，偷采白莲回”。而孩子最容易体现的是他们爱玩的天性。“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”。尽管高鼎没有用丰富优美的词藻去刻画，但读者们却能深深地感受孩子们地天真烂漫，渴望认知外面的世界世界。

　　漫漫亦漫漫。只有生活中有了“漫”，才会打破禁锢的牢房，通往古人所开辟的道路，感受时代的文化底韵！

指导教师：熊沥恢