救时宰相，碧血千秋。——题记

于谦，字廷益，今浙江杭州钱塘人，出生于永乐、洪熙、宣德、正统、景泰五朝。大明“赠特进光禄大夫、柱国、太傅、少保兼兵部尚书，谥忠肃”，时人赞其“公、忠、能”。所谓“公”，于谦拥有一颗公正之心，他年近而立之年出仕，巡抚晋豫十七年，公正无私，深得百姓拥护；所谓“忠”，于谦忠诚于国家和百姓，而非一姓之君王；所谓“能”，于谦遭逢“土木之变”，仍能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，再续大明二百年，故称“救时宰相”。

于谦，洪武三十一年生于杭州一官宦世家。出生前，其祖父梦其为南宋宰相文天祥转世。年少时，展露才华，被视为“异日宰相”。入学后，能文善对，过目不忘，出口成章。其二十四岁会试的主考官为杨士奇，杨士奇十分欣赏于谦的才华，判其为会元。同年殿试，因明成祖朱棣为打压杨士奇，所以对于谦这个会元也略有不满，于谦最终虽也是进士，但只是三甲九十二名。官职不高，没有被委以重任。

宣德元年，于谦从征平定汉王朱高煦之叛，奉旨斥贼，大义凛然，吐字清晰，声音洪亮。朱高煦伏地战栗，口称死罪。宣宗大喜过望，提拔其为从二品兵部侍郎，巡抚山西、河南，兼提督雁门，兼管河道提督军务，成为大明的封疆大吏。在他任职的十七年间，他呕心沥血，安抚边民，政绩斐然，人称“于青天”，备受官民爱戴，获得内阁“三杨”青睐，深得宣宗赏识。

大明正统十四年，蒙古瓦剌大举南侵。英宗朱祁镇想效仿永乐、宣德两朝，御驾亲征瓦剌，遭到了于谦等“文官派”的强烈反对。而对于皇帝亲征这件事，英宗得到了王振和“勋贵派”的大力支持。最终英宗御驾亲征，但他轻敌冒进，临敌失机于后，导致五十万大军于土木堡溃败，史称“土木堡之变”，几十年汇聚之英才将星、精兵器械、粮草辎重，一朝丧尽。英宗被俘，王振死于土木堡，朝中群龙无首，大明帝国几乎陷入万劫不复之地。

朝议之中，有人主张南迁，但于谦坚决反对：言南迁者，可斩也！之后，于谦力促景泰帝朱祁钰登基，平息“左顺门事变”。景泰帝临朝，升于谦为兵部尚书，主持北京保卫战。

正统十四年，于谦亲率二十万明军与强敌浴血厮杀，明军重振军威，斩敌过万，取得了北京保卫战的决定性胜利。此战之后，于谦官拜少保，执政掌军，与景泰帝君臣相知，携手共治天下，此时的大明颇有中兴气象。

可惜，英宗回銮，风波不断，先有礼仪之争，后有“夺门之变”。英宗夺门成功，景泰帝被废，于谦被捕。又有无耻小人以“意欲”二字诬陷谋反。英宗昏聩，为一己之私擅戮于谦于市，遂成千古奇冤。于谦被押上刑场的那天，京城百姓纷纷拥到路边，穿上白衣，悲痛哭泣，而于谦却面色平静，从容走向死亡，不知他看到刽子手举起的大刀时，脑中想的是不是文天祥的那句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。

锦衣卫抄于家时，发现于家十分清贫，并无什么金银财宝，正当他们失落时，有人发现了一间锁着屋子，正当他们兴奋，认为于谦的家财在这时，他们迫不及待打开房门，却只看到了两件东西：皇帝御赐的蟒袍和宝剑。锦衣卫看到这一幕，有的深深感慨，有的暗自垂泪。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。往事已作尘土，而于谦正如他的名作《石灰吟》所咏，将气节和清白永留

指导教师：何能雅